2016年8月31日 星期三

2016年九月份家庭小組聚會資料


2016年九月份家庭小組聚會資料
北榮教會年度主題:『溫柔和平』
主題經文:哥林多後書101、以賽亞書96
 請安:大家平安!願主聖神帶領咱的聚會,互眾人同受造就。
 回應:阿們。
 聖詩:234首(我心實在謳咾)
 祈禱:
 經文誦讀: 提摩太後書219-26
19 然而,上帝堅固的根基立住了;上面有這印記說:「主認識誰是祂的人」;又說:「凡稱呼主名的人總要離開不義。」 20 在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。 21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。 22 你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 23 惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕,因為知道這等事是起爭競的。 24 然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐, 25用溫柔勸戒那抵擋的人;或者上帝給他們悔改的心,可以明白真道, 26 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。
 本月主題:作貴重的器皿
一、經文背景
提摩太後書寫於公元64-67年,保羅被監禁在羅馬期間,可能是保羅殉道前所寫最後一封書信。保羅勸勉提摩太不要畏懼任何艱難,忠心見證耶穌基督,堅守福音和純正教義,棄絕愚拙無學問的辯論,負起責任,以溫和、忍耐、溫柔來使人回轉向上帝。
二、上帝的器皿:貴重的與卑賤的器皿同在上帝的家裡,然而貴重的器皿可以帶給人尊榮與喜樂。
1、貴重的器皿:金器、銀器,是聖潔的,比喻合乎主用的信徒。
2、卑賤的器皿:木器、瓦器,是不潔的,比喻不堪主使用的信徒。
三、我們為何要作貴重的器皿?
因著上帝堅固根基上的印記。
1、主認識誰是祂的人:我們在世上的時間短暫,隨著時光的流逝,人不復被紀念,然而永生上帝不僅認識我們,也永遠紀念我們。
2、凡稱呼主名的人總要離開不義:在上帝面前我們每個人都是祭司,不應把所言所行以聖與俗來區分,我們是被分別出來有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民。(彼前29)簡言之,凡跟從基督的,每個人從事的工作都是上帝特別的引導,都是上帝看為聖的。因為我們都擁有神聖的呼召。上帝真的對我們每一個人都有計畫嗎?是的,即使我們本身的樣子和那些令我們痛苦、失望的經歷,都是上帝對我們旨意的一部分,上帝將我們的盼望、夢想,和呼召編織在一起。上帝對我們每一個人都有一個計畫,最重要的基礎就是我們是否願意遵守祂的話。我們所領受的首要呼召就是認識我們在上帝眼裡究竟是誰,上帝認為我們應當是什麼樣的人,並活出那個身份和樣式,所以當離開不義的道路。
3、傳福音的人其品格影響福音的果效:傳福音的人是福音的器皿,福音是重價的恩典,當我們自潔,成為聖潔時,是上帝可以使用來彰顯福音的寶貴價值與裝載上帝慈愛的器皿。尊貴器皿的美善品格與所行的善事,幫助不認識上帝的人認識且看見上帝的真實。
四、如何成為貴重的器皿?
我們是聖靈的殿,要為聖靈預備聖潔的居所且聖靈會加添力量幫助。
1、要拒絕:要離開不義、脫離卑賤的事、逃避少年人的私慾、要棄絕愚拙無學問的辯論、不可與人爭競。
2、要追求:自潔。同清心禱告的人追求公義、信德、仁愛、和平。溫和待人、善於教導、存心忍耐、溫柔勸誡人。與主、與人建立關係。
3、面對抵擋時:對於抵擋我們的人、被魔鬼擄去的人,我們的態度當溫和、忍耐、溫柔。
五、結論
順服交託的功課在於以禱告來服事,不在於我們的爭競得勝或是辯論佔上風。上帝貴重的器皿是順服的人以溫柔和平為福音開路,如此聖靈必賜悔改的心,使人明白真道,脫離魔鬼的網羅,幡然歸信。
見證分享與討論:
1. 分享今天經文中「作貴重的器皿」的個人領受與感動。
2. 生活見證分享或代禱需求。
 聖詩:550首(我做基督兵丁)


 關懷與交誼:(彼此代禱)

2016年7月24日 星期日

2016年八月份家庭小組聚會資料

2016年八月份家庭小組聚會資料
北榮教會年度主題:『溫柔和平』
主題經文:哥林多後書101、以賽亞書96
 請安:大家平安!願主聖神帶領咱的聚會,互眾人同受造就。
 回應:阿們。
 聖詩:474首( 舉目來看天父聖山
 祈禱
 經文誦讀: 歌羅西書112-23
 12 又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。13 祂救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裡; 14 我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。 15 愛子是那不能看見之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。 16 因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。 17 祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。 18 祂也是教會全體之首。祂是元始,是從死裡首先復生的,使祂可以在凡事上居首位。 19 因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住。 20 既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉著祂叫萬有,無論是地上的、天上的,都與自己和好了。 21 你們從前與 神隔絕,因著惡行,心裡與祂為敵。 22 但如今祂藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。 23 只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去(原文是離開)福音的盼望。這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的(原文是凡受造的),我-保羅也作了這福音的執事。
 本月主題:十字架成就和平
一、經文背景
歌羅西人受到錯誤教訓影響,其中之一是認為基督是上帝和人中間許多不同等級的被造物中的一位。保羅寫歌羅西書為要幫助教會堅守一項真理:上帝已藉著信徒與基督的聯合,接納了他們,他們已享有基督裡的豐盛了。這封信主要是從正面去宣認基督的位格及其工作的完備性。
二、基督的身分:至高無上超越一切
保羅引用一首早期的基督教詩歌,凸顯基督在創造(15-17節)及救贖(18-20節)的至高無上,指出歌羅西的錯誤教訓對基督的位格缺乏正確的觀念。保羅以詩歌形式來寫,邀請讀者同來敬拜上帝的兒子,而不僅僅是要求人在教義上順從祂。祂在萬有以先,萬有靠祂而造,祂是教會之首。
三、基督的工作:使萬有與上帝和好
    上帝的至高權柄是福音的必要質素,大喜的消息就是宇宙之王,彌賽亞已來作救世主,福音包括耶穌的死、復活,和聖靈的應許。十字架是福音的中心,透過十字架我們和上帝和好,得著永遠的生命和普世的和平。
四、十字架的工作對我們的影響:看見那不能看見的上帝,得以到祂面前
1)關係的改變:過去與上帝的關係是仇敵,和上帝的生命隔絕,現在已透過基督的血得以和上帝復和,福音所應許並成就的和平,首先是發生於人和上帝之間,然後是人與人之間,與上帝和好的結果就是永生,這也是基督的福音成為好消息的原因之一。基督與信徒又是頭與身體的關係,這不是表面的聯合,而是生命的合一,教會和基督有同一的生命。
2)處境的改變:信徒罪得赦免,已從黑暗權勢遷移到愛子光明的國度。保羅用過去時態表達「遷到」,表示這是已成就的事實。雖然此刻的我們似乎仍很難看到這最終的福份與救贖,但在靈裡面,我們已脫離黑暗權勢,進入愛子的國度了。我們很容易以過去的眼光與想法來過生活,需要重新調整心思意念和態度,以信心宣告這事實。
3)得以朝見上帝的面:上帝就是福音,聖經中提到的各項美好事物,雖是福音中不可或缺的部分,卻不是福音終極美好的部分。受難週、復活節,和福音所帶來的稱義和永生的應許,若沒有引導我們看見並擁抱上帝為最高的喜樂,我們就不算擁有上帝的福音。基督的受死是為引我們到上帝的面前,這是福音終極的上好上帝自己。
五、信徒的責任:信徒在光明中與眾聖徒同得基業,要常存信心、不動搖偏離盼望。行事為人對得起主,凡事蒙主喜悅,在善事上多結果子。
見證分享與討論:
1. 回想自己的信仰歷程及現階段對福音的認知,內心所渴求的是上帝的禮物呢?還是上帝?若上帝不在天堂,你在那裡會快樂嗎?
2. 生活見證分享或代禱需求。
 聖詩:610首(耶穌是阮心所歡喜)

 關懷與交誼:(彼此代禱)